Bài giảng Lịch sử 6 (Kết nối tri thức) - Bài 17: Cuộc đấu tranh bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc của người Việt

Nội dung text: Bài giảng Lịch sử 6 (Kết nối tri thức) - Bài 17: Cuộc đấu tranh bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc của người Việt

1. CHÀO CÁC EM ĐẾN VỚI MƠN LỊCH SỬ
2. Em hãy cho biết Viêṭ nam có những phong tuc̣ nào? Tim̀ hiểu cá c truyền thớng tớt đep̣ củ a dân tơc̣ Viêṭ nam mà em biết? *Cá c phong tuc̣ cở truyền ở Viêṭ nam : - Tết Táo Quân - Gói bánh chưng - Chưng mâm ngũ quả - Đón giao thừ a - Lì xì - Đi chùa hái lơc̣
3. 1.Sức sống của nền văn hĩa bản địa. 2.Tiếp thu cĩ chọn lọc văn hĩa Trung Hoa.
4. 1.Sức sống của nền văn hĩa bản địa. Những biểu hiện nào cho thấy chính sách đồng hĩa của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với nước ta thất bại?
5. Người Việt luơn cĩ ý thức giữ gìn nền văn hĩa bản địa của mình: + Sống ở làng quê trong những ngơi nhà giản dị. + Người Việt vẫn nghe - nĩi, truyền lại cho con cháu tiếng mẹ đẻ. + Những tín ngưỡng truyền thống như thờ cúng tổ tiên, thờ các vị thần tự nhiên ... + Trong các làng xã, những phong tục tập quán: búi tĩc, xăm mình, nhuộm răng đen, ăn trầu, làm bánh chưng, bánh dày,...vẫn được lưu truyền từ đời này sang đời khác.
6. Sách Lĩnh Nam chích quái (phần Hồng Bàng thị truyện) viết như sau: Bấy giờ, dân trên núi xuống nước đánh bắt cá thường bị thuồng luồng gây thương tổn, bèn cùng nhau tâu việc ấy với Vua. Vua nĩi: – Các giống ở trên núi khác với các lồi ở dưới nước. Các lồi ở dưới nước chỉ ưa những gì giống với mình và ghét những gì khác mình, vì vậy, ta mới bị gây hại. Nĩi rồi, Vua bèn ra lệnh cho ai nấy cũng phải lấy màu xăm hình thuỷ quái vào người. Từ đĩ, khơng bị thuồng luồng gây thương tích nữa. Tục vẽ mình của dân Bách Việt bắt đầu cĩ kể từ đấy. Đặc biệt thời Trần, những thành viên thuộc đội quân Thánh Dực bảo vệ xa giá sẽ được xăm lên trán ba chữ Thiên Tử Quân (Quân đội Thiên Tử). Nghệ thuật này cịn được thấy rõ rệt dưới triều đại này với việc xăm hai chữ Sát Thát (Giết giặc Tarta) trong thời kỳ kháng chiến chống Nguyên Mơng, thể hiện sự quyết tâm đồng lịng chiến đấu, bảo vệ giang sơn của cha ơng ta. Thường những người xăm trổ thời ấy đều là những chiến binh dũng cảm và can trường, họ xăm trổ để thể hiện sức chịu đựng và chí hướng của mình. Nhiều người dân cũng thường cũng xăm lên bụng những chữ Nghĩa dĩ quyên khu, hình vu báo quốc thể hiện tinh thần thượng võ.
7. Ai về bên kia sơng Đuống Cĩ nhớ từng khuơn mặt búp sen Những cơ hàng xén răng đen Cười như mùa thu toả nắng
8. Thơ: Mời trầu của nữ thi sĩ Hồ Xuân Hương “Quả cau nho nhỏ miếng trầu hơi Này của Xuân Hương mới quệt rồi Cĩ phải duyên nhau thì thắm lại Đừng xanh như lá, bạc như vợ”.